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Violencia domestica

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Pucunucho

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Lineas en el Rimac

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El Youtube y yo.

Con Youtube me ha pasado lo contrario que con Facebook. Cuando entre por primera vez a Youtube pensé “va a ser divertido ver lo que otros cuelgan”. Confieso que no tenía ninguna expectativa de encontrar nada de educativo ahí (Talvez porque asociaba videos con la frívola televisión peruana). Mis únicas expectativas era usar Youtube para reírme de los videos de los demás. Así me pase mucho tempo viendo los chistes del Yayo, de Melcochita, los comentarios a los videos de Wendy Sullca y la tigresa del oriente y muchas otras cosas parecidas. Algo comenzó a cambiar en mi apreciación de Youtube cuando descubrí que podía ver canales universitarios sobre salud de Estados Unidos y Canadá. Al inicio pensé que, bueno, es otra realidad todo está en ingles nada rescatable como eso encontrare del Perú. Me siento feliz de haberme equivocado. Últimamente estoy viendo con asiduidad todos los videos de Marco Aurelio Denegri, Luis Alberto Sanchez, y otros ilustres pensadores. En ese sentido he dejado de reírme con Youtube para pasar a aprender con Youtube. Creo que Youtube ha sido un gran invento que ha democratizado el acceso a todo tipo de videos, los chistosos y los educativos. Larga vida a Youtube.

El Facebook y yo.

Conozco poquísimas personas jóvenes que viven deliberadamente al margen del Facebook. Sospecho que no por mucho tiempo. Y es que Facebook se ha vuelto una parte importante de nuestras vidas para mucha gente en el mundo. Son muchas las razones para usar Facebook. No voy a negar que muchas veces ando mucho tiempo en el Facebook sin saber por qué y con un fin no determinado. Facebook tiene propiedades adictivas dignas de muchos libros. Al inicio decidí abrir mi cuenta en Facebook porque me inspiró el hecho que haya sido creado desde un ambiente universitario. Pensé que sería una buena oportunidad para mantener mis vínculos con amigos de la universidad. Sinceramente para eso abrí mi cuenta (Como hasta hace poco hice lo propio con LinkedIn). Luego esto derivó en muchas otras cosas. Mi motivación estuvo además en concordancia con mi insatisfacción con Hi5, la primera red social que usé hasta hace algunos años. Dejé de usar Hi5 porque tenía demasiados colores y despropósitos que a veces sentía que estaba en una feria cibernética. Pues bien, al ver la interfaz de Facebook menos chillona y más funcional, supuse ilusamente, que acá está el tono de sobriedad que andaba buscando. Pronto descubrí otra realidad. O mejor dicho, redescubrí que cada vez tenía menos amigos reales en la medida que aumentaba el número de friends en Facebook. Por otro lado, redescrubrí que la universidad ya no existe en el Perú. Me refiero al hecho que cada amigo universitario que agregaba en mi red, se convertía en otra persona, no universitaria, en Facebook. Me refiero a una plaga de horrores ortográficos, frases soeces y una lluvia de sandeces. La falta de comentarios críticos me hizo pensar que talvez estaba en el lugar equivocado. En mi vida diaria siempre he tratado de evitar hablar de fútbol, política y religión. Primero porque me he consideraba un completo ignorante en estos asuntos y muy desinteresado en opinar de cosas que no conocía y que no me apetecía conocer. Segundo, porque mis interlocutores siempre terminaban enfrascándose en pleitos apasionados donde no primaba la razón. Facebook me ha devuelto a ser espectador gratuito de esta andanada de improperios. Cada vez que hay elecciones o partidos de fútbol me lleno de mensajes que me hacen sentir menos orgullosos de mis amigos universitarios virtuales. Me quedaba dos opciones, o cambiaba mis expectativas de Facebook o cancelaba mi cuenta. Decidí cambiar de expectativas. Así que me propuse usar Facebook para contactar amigos no universitarios. Así que comencé a tener más esperanzas darle un sentido a Facebook en mis familiares y amigos de mis épocas de escolar y colegial. Puedo decir que me siento feliz de este cambio de rumbo porque con mis contactos no universitarios busco otras cosas, acaso más profundas. No espero comentarios universitarios ni académicos. Busco simplemente gente con quienes he compartido otros intereses en otras etapas de mi vida. De ese modo trato de creer que si bien ya no existe la universidad en el Perú talvez eso ya no sea tan importante.

El 2011 que se nos va

En el Perú, el 2011 que se nos va ha sido designado como el "Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo". Algo que en su momento fue un tema de ardua discusión. Muchos intelectuales peruanos abogaban por una designación que conmemore el centenario del nacimiento de José María Arguedas. En mi opinión, el presidente García se equivocó porque prefirió relamerse, a coro, con el refrito popular de un orgullo desmesurado y casi delirante por promover Machu Picchu como la primera y última maravilla del mundo. Para las masas suena bonito cuando de orgullos nacionalistas se trata. Pero ¿valoramos realmente Machu Picchu los peruanos? Ya me he referido anteriormente a mi preocupación sobre los riesgos de la sobrexposición turística de Machu Picchu. Más interesante habría sido un título como "Machu Picchu para los peruanos". No necesitamos que los extranjeros nos admiren más por Machu Picchu de lo que ya lo hacen. Lo que necesitamos es que los peruanos no solo conozcamos Machu Picchu en su debida dimensión si no que además conozcamos otras obras formidables que nos dejaron nuestras antepasados. Estoy hablando Kuelap, del Gran Pajatén, Caral, Chavín de Huantar, Sipán y muchos etc. Cuando los peruanos conozcamos nuestras riquezas talvez debamos embarcarnos en la causa de promover con orgullo lo que tenemos. Si no ¿para qué serviría promover algo que no conocemos? Sólo por el hecho que más turistas nos dejen más dinero no justifica tamaña desmesura. Y prueba de que estamos empecinados en desconocer nuestra propia historia es que esta designación reafirma la idea que Machu Picchu fue "descubierta" por Hiram Bingham en 1911. Esto debe corregirse en el imaginario popular. Para eso tenemos autoridades de educación y cultura. Hiram Bingham no solo no lo descubrió sino que además hizo mucho daño a nuestro patrimonio. Hubo mucha gente notable que conocía Machu Picchu antes que Bingham. Eso es una deuda que tenemos con la educación de nuestro país.

De otro lado, Arguedas tampoco es conocido debidamente en nuestro país. Hubo varios intentos de celebrarlo pero muchos de ellos llenos de elogios empalagosos. Yo tuve la oportunidad de presenciar un homenaje a Arguedas en Berlín. Debo reconocer que me gustó mucho la discusión alturada de Alonso Cueto. Pero después de su ponencia hubo un despliegue eufórico e improvisado de música y danzas que en general no me gustaron por su falta de autenticidad. Creo que Arguedas habría sentido alguito de vergüenza ajena en ese momento. Todos estamos alegres de Arguedas pero casi no lo hemos leído. Pocos entendemos su legado en una justa dimensión, sin bombos y platillos. Las críticas más sinceras e interesantes (y no por eso lapidantes ni despectivas) que he escuchado sobre Arguedas han sido de Marco Aurelio Denegri y Luis Alberto Sánchez. Ellos, luego de resaltar su valor cultural, han sido objetivos en declarar sin miedo que el valor literario de Arguedas ha tenido sus limitaciones. Esto, sin embargo, no ha hecho sino reafirmar mis ganas de volver a leer Los Ríos Profundos que ambos rescatan como uno de sus pocos aportes literarios. De otro lado, sigo admirando el legado de Arguedas a la cultura en otros aspectos como la música y danzas (Cómo no recordar a Jaime Guardia tocando su canción favorita en la casona de San Marcos). Siento que así deben ser los homenajes, decir lo bueno y lo malo de los aportes de cada persona. No celebrando un falso descubridor extranjero y postergando un gran hombre peruano que con sus virtudes y defectos amo profundamente al Perú y a quien debemos muchos aportes a nuestra cultura.